(之有以取之者辟嫌不审也辟嫌不审罪也诗云哆兮/侈兮成是南箕张氏曰恃国人之悦已而无见几知人)
(之 明以立 于无道之/朝至于见杀宜矣) (第 14a 页)

其阖谓之坤
以其辟谓之乾以其阖辟谓之变以其不穷谓之
通以其发见而未成形谓之象以其成形则谓之
器圣人修 明以立 教则谓之法百姓日用则谓之
神朱子曰是如此
愚案此节是言易于形上形下无所不包以推言冒 (第 63a 页)

　(物以其阖谓之坤以其辟谓之乾以其阖辟谓之变/以其不穷谓之通以其发见而未成形谓之象以其)
　(成形则谓之器圣人脩 明以立 教则谓之法百姓日/用则谓之神曰是如此又曰利用出入者便是人生) (第 25b 页)